77岁丘成桐突然昏倒

江南首邑AH芜湖

kjybig 发表于 2026-5-29 08:12
曾炯（1897年4月3日－1940年11月），字炯之，江西新建人，武汉大学、哥廷根大学毕业，在数学史上有一定地 ...

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同为赣省人杰


《现代学林点将录》作者：胡文辉 2010 广东人民出版社

第四将 天闲星·入云龙公孙胜 陈寅恪

陈寅恪（1890—1969），江西修水人。

梁山泊一百单八将中，公孙胜最为飘忽神秘，神龙见首不见尾，近乎方外之人。其地位仅次宋江、卢俊义、吴用，为梁山第四号人物，却又不恋权位，屡作归隐之想，恰合“天闲”二字。以公孙胜拟陈氏，取其学问渊深莫测，兼其身世孤高、与世疏离之意。

陈氏出身义宁陈氏，乃晚清湖南巡抚陈宝箴之孙，同光体诗坛盟主陈三立之子，家学之厚，当世罕匹。少年游学四方，遍历欧美诸邦，通梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、蒙文、满文等十余种古今语言文字，于东西洋学术无不博涉，却始终未曾取得正式学位。

梁启超举荐陈氏入清华国学研究院时，曾对曹云祥直言：“我梁某算是著作等身了，但陈先生的几百字见解，价值远超我的全部著作。”由此，陈氏与王国维、梁启超、赵元任并称清华四大导师，执民国史学之牛耳。

陈寅恪平生的治学取向，明显可以划分作三期，周法高、余英时先后已有讨论。大抵早年博涉中外语言，包括梵文、巴利文、波斯文、吐火罗文、佉卢文、突厥文、西夏文、蒙文、满文等古语文，藉此由比较语言方法入手，探讨佛教史、中外交通史等问题，属于当时欧洲东方学的主流；限于国内的学术条件，中年以后乃专注于魏晋南北朝至隋唐之际，亦即“中古以降民族文化之史”；晚年复退而求其次，仅以陈端生、柳如是两位才女为主要研究对象，稍寄托其心事，所谓“著书唯剩颂红妆”是也。

平生治学，揭橥独立之精神，自由之思想。不依附权势，不迎合时潮，不盲从定论，于乱世浮沉之中，守寒柳孤灯，以残躯续文脉。公孙胜看透世事，终归山林；陈氏历经丧乱，至死守志，二者孤高冷峭、超然物外的风骨，正相契合。

诗曰：
元白歌行钱柳诗，
蘋花不采岭南时。
左丘盲目原天意，
满纸无非马克思。