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按理说,“只有当劳动力不再过剩,劳动者才有议价能力,内卷加班自然会消失”,这个判断符合经济学原理。
但是,你忽视了民族特性和人性历史。如果继续费拉,哪怕全国只剩十个人,也必然一个人坐轿子,一个人护轿子,还有八个人抬轿子。抬轿子的人生怕被老爷开除,必须比其他几个人更加奴颜婢膝地献殷勤。
我们来看看费拉这个概念:
费拉这个词其实就是Fellah的音译(也有称费拉欣,这是Fellah的复数Fellaheen、Fellahin的音译),这是个阿拉伯语的词汇,指的是农夫、种植者。
最早使用费拉民族(Fellah People)这个概念,是德国的哲学家斯宾格勒。指的是一个曾经创造了伟大文明的民族,在文明覆灭后的孑遗(残存者)。他们往往生活在其他民族的统治之下,虽然有辉煌的历史,但却充满了虚无感。整个社会陷入了一种长久的平庸和犬儒。
在斯宾格勒看来,一个民族的发展是:
原始民族——文明民族——费拉民族
换言之就是一个民族从原始走向辉煌,然后走向衰落。与正在拥有伟大文明的民族相比,费拉民族缺乏雄心与抱负,缺乏意义。他们的只是平淡的一天天的生活。与辉煌文明期那种波澜壮阔的历史相比,费拉民族的时代像一潭死水,往往一个世纪就这么过去了,没什么值得一提的事件。他们生活在文明的边缘,被当前处于兴盛期的文明民族所统治。
“费拉”这个词在刘仲敬以及其理论中说:
“末期民族特征非常相似:极端诡诈残忍怯懦犬儒,从嘲笑道德、天真、同情心等行为中获得最后满足,视无耻为机智灵活足羡。最终,愚昧、勇敢且正直的征服者席卷而来,感到脚下并非人类,善者不过家畜、恶者纯属虫豸”。
这段话非常的拗口,不易懂。
我们用一句大白话来说,就是费拉民族的特点就是:组织能力差,一盘散沙。
再进一步更直白的说,“费拉”就是:顺民、奴隶、贱民、二等人的代称。
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不改变深层文化属性里的某些东西,怎么都没用。 |
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